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miércoles, 26 de mayo de 2021

Uruguayos / Uruguayans (LII) - Ivonne Jacob [Técnicas mixtas, pintura / Mixed Media, Painting]

Nueva entrevista de Shirley Rebuffo, esta vez a Ivonne Jacob, artista plástica uruguaya residente en Argentina. Con una intensa actividad cultural en el mundo del arte, tanto en la creación como a nivel institucional, su obra se desarrolla en base a una variedad de técnicas y recursos con los que compone y construye diversas estructuras. El juego con los materiales, la geometría, las texturas y las superficies, se concreta en formas tridimensionales, cajas-objeto en las que busca generar una experiencia sensorial que proporcione un máximo de intensidad con un mínimo de materiales.
Texto en inglés al final del post.

New interview by Shirley Rebuffo, this time with Ivonne Jacob. Uruguayan visual artist based in Argentina. With an intense cultural activity in the art world, both in creation and at an institutional level, her work is developed based on a variety of techniques and resources with which she composes and builds various structures. The play with materials, geometry, textures and surfaces, takes shape in three-dimensional forms, box-objects in which she seeks to generate a sensory experience that provides a maximum of intensity with a minimum of materials.
Text in English at the end of the post.
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Ivonne Jacob
(Young, Río Negro, Uruguay, 1952-)
en / at Buenos Aires, Argentina

Ivonne Jacob en su taller / at her Studio

Nace en septiembre de 1952 en Young, departamento de Rio Negro, Uruguay. Desde niña ha estado involucrada en diversas actividades artísticas tales como la música y la danza.
En 1974 se radica en Buenos Aires donde vive, dicta clases y trabaja en su Taller de Plástica en el barrio de Belgrano. Desde 1985 expone en forma individual y colectiva a nivel oficial, en museos y galerías privadas, destacándose su participación en Uruguay (Montevideo y Punta del Este), Estados Unidos (New York y Washington), Bélgica (Bruselas), España (Barcelona y Lugo), Inglaterra (Londres) y Suecia (Estocolmo).
Desde 2013 integra el grupo de artistas Poéticas Divergentes. Es secretaria de SAVA, Sociedad de Gestión Colectiva de Derechos de Autor, desde el 2016. A partir de 2017 integra la comisión directiva de AAVRA (Asociación Artistas Visuales de la República Argentina). También ha creado el colectivo de artistas uruguayos residentes en Buenos Aires “Río de los pájaros”.

"Encuentros secretos con Sirius / Secret Encounters With Sirius"
Técnica mixta / mixed media, 82 x 64 x 6 cm., 2001
Museo Provincial de Bellas Arte Timoteo Navarro (Tucumán, Argentina), 2014
"La danza de las líneas III / Dance of the Lines III"
Técnica mixta / mixed media, 21,5 x 14,5 x 3,5 cm., 2014
Expuesta en / Exhibited at Museo Municipal Bellas Artes (Tandil, Buenos Aires, Argentina), 2016

Entrevista de Shirley Rebuffo

Shirley Rebuffo: ¿Cuándo comenzó tu interés por las artes plásticas?
Ivonne Jacob: De manera no consciente. Podría decir que todo comenzó a la hora de la siesta, cuando en mi niñez jugaba horas y horas en el jardín de mi casa con barro, hojas, ramas, flores, etc.
Coleccionaba todo tipo de cajas, papeles, hilos de colores, telas. Desde muy chica estuve ligada a distintas expresiones artísticas: la danza y la música ocuparon un lugar importante hasta mi adolescencia.
Con el transcurso del tiempo todas estas actividades empiezan a convertirse en una unidad transformándose en lo que posteriormente plasmaría en mis trabajos.
Pasé por varias etapas. En 1985 pintaba naif; me detenía a mirar adoquines y tejas para luego reproducirlos en mis trabajos de una manera obsesiva. Sentí una necesidad imperiosa de pintar con libertad sin tener referencias. Transité por el expresionismo abstracto, cubismo, hasta 1992 que comencé a tomar clases en el taller de Adolfo Nigro.
Para mi asombro, se abrió un mundo fascinante que me llevó a una conexión con mis raíces y el Taller de Torres-García. Los moldes culturales hacen a nuestras subjetividades, a las memorias de nuestros cuerpos.

"Diálogos / Dialogues", acrílico / acrylic, 80 x 100 cm., 1992.
Tercer Premio / Third Prize. Salón Alba. 1992

"Soneto a palabras olvidadas / Sonnet to Forgotten Words"
Técnica mixta / mixed media, 20,5 x 23,5 x 3 cm., 2009
Expuesta en / Exhibited at Museo de Arte Latinoamericano (La Plata, Buenos Aires, Argentina), 2016

SR: ¿Cómo definirías el trabajo que haces?
IJ: Es difícil definirlo en una sola técnica, pues utilizo la pintura, dibujos, collage, ensamblajes, relieves, volumen, textiles. El juego de imágenes, conjuntos de signos, conforman una caja-objeto.
El Arte nos enseña nuevos caminos cambiando nuestra mirada todo el tiempo. Dejarse sorprender en ese preciso instante ante sutilezas inesperadas.
El juego de las formas en el espacio justo. Fragmentos que forman un todo y un todo que se fragmenta para transformarse en nuevos brotes tratando de cambiar la realidad en algo bello o como expresión de dolor. Trabajar en la incertidumbre, ignorando hacia dónde vamos, como la vida misma.

"Portal del alma / Doorway of the Soul", técnica mixta / mixed media, 35 x 16 x 2,5 cm., 2017.
Expuesta en la Embajada de Uruguay / Exhibited at the Uruguayan Embassy (Buenos Aires, Argentina) 

"Diálogo de las  formas II / Dialog of Shapes II"
Técnica mixta / mixed media, 23 x 14,5 x 4 cm., 2009
Expuesta en / Exhibited at Museo Casa de Yrurtia (Buenos Aires, Argentina), 2010

SR: ¿Crees que has conseguido encontrar un estilo con el que realmente te sientes cómoda?
IJ: Siempre estoy en una búsqueda constante. Lo importante es que la continua producción de imágenes sea con mucha autenticidad y ser sincero con uno mismo. Trato de superarme siempre. Nunca estoy conforme con lo que hago, busco generar una experiencia sensorial.

SR: ¿Cómo es el proceso de trabajar diversos materiales y conseguir la combinación justa?
IJ: Continuamente estoy haciendo formas, estructuras, bases con texturas irregulares, superficies austeras. Me interesa mucha la construcción y deconstrucción, así como también la transformación de los materiales. Trabajo mucho con el azar hasta que se produzca un hecho estético. Los detalles definen una imagen en ese preciso instante.

"Tesoros del silencio / Treasures of Silence", 2015

"Océanos de papel / Oceans of Paper", técnica mixta / mixed media, 33 x 59 x 3 cm., 2015
Expuesta en / Exhibited at Centro Cultural Borges (Buenos Aires, Argentina), 2018

SR: ¿Cuánto te preocupa la mirada de los demás a tu obra?
IJ: Pienso que nuestro trabajo se termina con la mirada y un reencuentro con el otro. Es muy importante la comunicación con el público. Se producen experiencias enriquecedoras en un intercambio de miradas y sensaciones diferentes a la nuestra de maneras tanto físicas, emocionales, conceptuales y objetuales.
En el ARTE se pone de manifiesto el PENSAMIENTO. El mundo se percibe de otra forma. 

"Océanos de papel / Oceans of Paper", técnica mixta / mixed media, 33 x 33 x 3 cm., 2016
Expuesta en / Exhibited at Museo AreaTEC (Buenos Aires, Argentina), 2019

"Océanos de papel (políptico) / Oceans of Paper (polyptych)"

SR: ¿Cuál es el momento que consideras más interesante en la ejecución una obra?
IJ: La materia original que luego es embellecida por la elaboración de la forma: rescatar el valor de la textura con sus rugosidades, sus hendiduras, su aspereza, su irregularidad; el de una piedra, una rama; la sensibilidad de un papel rasgado, de los hilos con sus respectivas tramas, que al igual que la vida nos remiten a un pasado, a lo primitivo, al origen.
Los elementos que utilizo producen en mí una especial atracción, sensación, vibración. Es ese el momento del punto de partida. Lo real se transforma en otra realidad. Darle importancia al vacío, al silencio, a lo simple. Alcanzar un máximo de intensidad con un mínimo de materiales.

"Océanos de papel / Oceans of Paper", técnica mixta / mixed media

"Océanos de papel / Oceans of Paper", técnica mixta / mixed media, 33 x 33 x 3 cm., 2016
Expuesta en / Exhibited at Museo AreaTEC (Buenos Aires, Argentina), 2019

SR: ¿Cuánto hay de pensado y cuánto de espontáneo en tus obras?
IJ: Trabajo sin un eje proyectual la mayoría de las veces, guiada por mi intuición y hago una reflexión posterior.
Cuando lo hago con un eje temático siento que los trabajos no tienen la misma factura. El juego plástico es más forzado. Quizá sea una sensación de fragilidad, vulnerabilidad en la cual se produce la experiencia estética o mis sensores internos que cuestionan la obra real o aparente. No hay mejor estimulante que la duda. 

"Entre negras y corcheas / Between Quarter Notes and Eighth Notes"
Técnica mixta / mixed media, 46 x 33 cm., 2002
Expuesta en / Exhibited at ARTEBA 2004. Collegium Musicum

"Profundas fluctuaciones / Deep Fluctuations"
Técnica mixta / mixed media, 140 x 120 cm., 1992
Expuesta en / Exhibited at LXXXIV Salón Nacional, 1995

SR: ¿Cuánta relevancia tiene la naturaleza en tu trabajo?
IJ: Mis trabajos son un canto a la Naturaleza, la preservación del medio ambiente, su equilibrio y los seres vivientes que habitan en conexión con la Madre Tierra formando una unidad. El nexo con ella se hace visible. Es primordial. Esa visión inconmensurable que se asemeja al contacto más íntimo con nuestro yo interior para dejar fluir nuestra esencia.
Formas ondulantes, simétricas, asimétricas, orgánicas que se mezclan con texturas y estructuras recordatorias a la creatividad armónica, respetando todas las formas de vida.

"Sonidos del viento / Sounds of the Wind"
Técnica mixta / mixed media, 50 x 15,5 x 1,5 cm., 2009
2° Premio / 2nd. Prize Salón Arte Textil. Museo de Arte Popular José Hernández (Buenos Aires, Argentina)

"Oda a lo efímero / Ode to the Ephemeral", técnica mixta / mixed media, 49 x 33,5x 3,5 cm., 2017
Expuesta en / Exhibited at Centro Cultural de Cooperación "Floreal Gorini" (Buenos Aires, Argentina), 2018

SR: ¿Con qué herramientas, materiales y temáticas trabajas más? ¿Por qué eliges esos materiales para trabajar?
IJ: Utilizo maderas, metales, cartón, papel hecho a mano, textiles realizados con hilo de algodón, cáñamo y alambres. Trabajo mucho con el juego de las formas, elementos encontrados, resignificación del objeto y estetización de los elementos cotidianos.
La caja es un elemento importante que se repite desde hace años. En mi obra actual representa la CASA, que nos separa y protege del mundo exterior. Nuestro hábitat vibrando con la geometría de la creación del individuo en lo referente al continente y contenido.


"El hilo continuo de la revelación / The Continuous Thread of Revelation"
Técnica mixta / mixed media, 40 x 12 x 6 cm. Galería Van Riel (Buenos Aires, Argentina)
"Expectante por emerger / Expecting to Emerge", técnica mixta / mixed media, 45 x 25 x 1 cm., 2016.
Expuesta en / Exhibited at Museo de Artes Plásticas Eduardo Sivori (Buenos Aires, Argentina), 2016

SR: ¿Te ha ido resultando más fácil plasmar lo que tienes en mente con el paso de los años?
IJ: Vas adquiriendo una gimnasia visual y creativa, que la da el trabajo constante en nuestra soledad. Siento que refleja ese sorprendente y inmutable diálogo con uno mismo, despojándose en lo posible de las creencias. Percibir belleza, tocando las fibras sensibles que provoquen un hecho estético, una emoción de aceptación o rechazo siendo un camino inagotable de constante superación y crecimiento.
Todo es un gran descubrimiento, encuentros y desencuentros, asombro, búsqueda, entrega, juego, dudas, conflictos, sufrimiento. Trabajar desde y para la imaginación con un profundo sentimiento, autenticidad y libertad. Un gran desafío.

"Himno a una estrella desconocida II / Hymn to a Unknown Star"
Técnica mixta / mixed media, 19, 5 x 14,5 x 3 cm., 2017
Expuesta en / Exhibited at Asociación Cultural Pestalozzi (Buenos Aires, Argentina), 2017

SR: ¿Por qué tu traslado a Buenos Aires? ¿Se te ha hecho más fácil mostrar tus trabajos?
IJ: En 1974 me casé con un argentino. Mi formación artística la realicé en Buenos Aires. 
Mantengo que la vida se sostiene en comunidad y la interacción es muy importante en cualquier lugar del planeta.
No puedo dejar de mencionar la importancia y necesidad del Arte en esta nueva modalidad por la cual estamos transitando durante la pandemia.
La Cultura contribuye en mantener la salud social y la necesidad de cuidar la vida. El ARTE es una necesidad como experiencia sensorial, emotiva y reflexiva. El PRESENTE, el verdadero protagonista del tiempo.
"Poder del Universo / Power of the Universe"
Técnica mixta / mixed media, 50 x 40 cm., 2000
Expuesta en / Exhibited at Galería Alfredo Cataldo (Buenos Aires, Argentina)
"Frente a su luz / In Front of His Light", 2016

Más sobre / More about Ivonne Jacob: Instagram, facebook

Muchas gracias por la entrevista, Ivonne!
Thanks a lot for the interview, Ivonne!
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Shirley Rebuffo es Licenciada en Bibliotecología y Archivología por la Escuela Universitaria de Bibliotecología y Ciencias Afines (Montevideo, Uruguay), Técnica en Museología por la Facultad de Humanidades y Ciencias (opción de Antropología), Objeto, símbolo y espacio en Curaduría. Museología Aplicada y Museología Social – Conceptos, técnicas y prácticas (Campo Grande, BR), Coaching (Campo Grande, BR), Planeamiento Estratégico (Campo Grande, BR) y estudiante de arte y pintura con el maestro Eduardo Espino.

Shirley Rebuffo has a Degree in Library Science and a Degree in Archivology by the Universitary School of Library and Related Sciences (Montevideo, Uruguay), Technician in Museology by the Faculty of Humanities and Sciences (Anthropology option), Object, Symbol and Spance in Curatorship Applied Museology and Social Museology - Concepts, Technics and Practice (Campo Grande, Brazil), Coaching (Campo Grande, Brazil), Strategic Planning (Campo Grande, Brazil), and Art and Painting student under Master Eduardo Espino.
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Text in English

She was born in September 1952 in Young, Rio Negro, Uruguay. Since she was a child she has been involved in various artistic activities such as music and dance.
She was a disciple of Ladislao Kelity, Marcelo Maira and Adolfo Nigro.
In 1974 she moved to Buenos Aires where she lives, teaches and works in her Plastic Workshop in the neighborhood of Belgrano. Since 1985 she exhibits individually and collectively at the official level, in museums and private galleries, highlighting her participation in Uruguay (Montevideo and Punta del Este), United States (New York and Washington), Belgium (Brussels), Spain (Barcelona and Lugo), England (London), and Sweden (Stockholm).
Since 2013 she has been a member of the group of artists Poéticas Divergentes. She is secretary of SAVA, Sociedad de Gestión Colectiva de Derechos de Autor (Copyright Collective Management Society), since 2016. As of 2017 she is a member of the board of directors of AAVRA (Asociación Artistas Visuales de la República Argentina). She has also created the collective of Uruguayan artists living in Buenos Aires "Río de los pájaros".

Interview by Shirley Rebuffo

Shirley Rebuffo: When did your interest in the visual arts begin?
Ivonne Jacob: Not consciously. I could say that it all started at nap time, when in my childhood I used to play for hours and hours in the garden of my house with mud, leaves, branches, flowers, etc.
I collected all kinds of boxes, papers, colored threads, fabrics. Since I was very young I was linked to different artistic expressions: dance and music occupied an important place until my adolescence.
As time went by, all these activities began to become a unit, transforming into what I would later express in my work.
I went through several stages. In 1985 I painted naïf; I would stop to look at cobblestones and roof tiles and then reproduce them in my work in an obsessive way. I felt an imperious need to paint freely without references. I went through abstract expressionism, cubism, until 1992 when I started taking classes at Adolfo Nigro's workshop.
To my amazement, a fascinating world opened up that led me to a connection with my roots and the Torres-García workshop. Cultural molds make our subjectivities, the memories of our bodies.

SR: How would you define the work you do?
IJ: It is difficult to define it in a single technique, since I use painting, drawings, collage, assemblages, reliefs, volume, textiles. The play of images, sets of signs, make up a box-object.
Art teaches us new ways by changing our gaze all the time. To let oneself be surprised at that precise moment by unexpected subtleties.
The play of shapes in the right space. Fragments that form a whole, and a whole that fragments to become new sprouts trying to change reality into something beautiful or as an expression of pain. Working in uncertainty, ignoring where we are going, like life itself.
SR: Do you think you've managed to find a style that you really feel comfortable with?
IJ: I am always in a constant search. The important thing is that the continuous production of images is with a lot of authenticity and being honest with oneself. I always try to improve myself. I am never satisfied with what I do, I seek to generate a sensory experience.

SR: How is the process of working with different materials and getting the right combination?
IJ: I am constantly making shapes, structures, bases with irregular textures, austere surfaces. I am very interested in construction and deconstruction, as well as the transformation of materials. I work a lot with chance until an aesthetic fact is produced. The details define an image at that precise moment.

SR: How much do you worry about how others look at your work?
IJ: I think that our work ends with the look and a reencounter with the other. Communication with the public is very important. Enriching experiences are produced in an exchange of looks and sensations different from our own in physical, emotional, conceptual and objectual ways.
In ART, THOUGHT is revealed. The world is perceived in a different way. 

SR: What do you consider to be the most interesting moment in the execution of a work?
IJ: The original material that is then embellished by the elaboration of the form: to rescue the value of the texture with its roughness, its cracks, its irregularity; that of a stone, a branch; the sensitivity of a torn paper, of the threads with their respective wefts, which, like life, take us back to the past, to the primitive, to the origin.
The elements I use produce in me a special attraction, sensation, vibration. That is the moment of the starting point. The real is transformed into another reality. Giving importance to emptiness, to silence, to simplicity. To reach a maximum of intensity with a minimum of materials.

SR: How much is thought and how much is spontaneous in your work?
IJ: I work without a projective axis most of the time, guided by my intuition and I make a later reflection.
When I do it with a thematic axis, I feel that the works don't have the same craft. The plastic game is more forced. Perhaps it is a sense of fragility, vulnerability in which the aesthetic experience is produced or my internal sensors that question the real or apparent work. There is no better stimulant than doubt. 

SR: How relevant is nature in your work?
IJ: My works are a hymn to Nature, the preservation of the environment, its balance and the living beings that inhabit in connection with Mother Earth forming a unity. The nexus with her becomes visible. It is primordial. That immeasurable vision that resembles the most intimate contact with our inner self to let our essence flow.
Undulating, symmetrical, asymmetrical, organic forms that blend with textures and structures reminiscent of harmonic creativity, respecting all forms of life.

SR: What tools, materials and themes do you work with most? Why do you choose those materials to work with?
IJ: I use wood, metals, cardboard, handmade paper, textiles made with cotton thread, hemp and wires. I work a lot with the play of shapes, found elements, resignification of the object and aestheticization of everyday elements.
The box is an important element that has been repeated for years. In my current work it represents the HOUSE, which separates and protects us from the outside world. Our habitat vibrating with the geometry of the creation of the individual in terms of container and content.

SR: Have you found it easier to express what you have in mind over the years?
IJ: You acquire a visual and creative gymnastics, which comes from working constantly in our solitude. I feel that it reflects that surprising and unchanging dialogue with oneself, stripping as much as possible of beliefs. To perceive beauty, touching the sensitive fibers that provoke an aesthetic fact, an emotion of acceptance or rejection being an inexhaustible path of constant overcoming. inexhaustible path of constant improvement and growth.
Everything is a great discovery, encounters and misencounters, astonishment, search, surrender, play, doubts, conflicts, suffering. Working from and for the imagination with deep feeling, authenticity and freedom. A great challenge.

SR: Why did you move to Buenos Aires? Has it become easier for you to show your work?
IJ: In 1974 I married an Argentinean. I did my artistic training in Buenos Aires. 
I maintain that life is sustained in community and interaction is very important anywhere on the planet.
I cannot fail to mention the importance and necessity of Art in this new modality we are going through during the pandemic.
Culture contributes in maintaining social health and the need to take care of life. ART is a necessity as a sensorial, emotional and reflective experience. The PRESENT, the true protagonist of time.

jueves, 25 de junio de 2015

Hayv Kahraman [Pintura, Técnicas mixtas / Painting, Mixed media]

Hayv Kahraman
(بَغْدَاد‎, العراق / Bagdad, Irak / Baghdad, Iraq, 1981)

Hayv Kahraman en su estudio de Oakland / in her Oakland studio, California

Hayv Kahraman nació en Bagdad, Irak, en 1981. 
Se trasladó a Suecia cuando tenía 11 años, y estudió diseño gráfico en la Academia de arte y diseño en Florencia, Italia. Actualmente vive y trabaja en San Francisco.
Los delicados y elegantes dibujos gráficos de Kahraman presentan temas inquietantes y dolorosos con irresistible gracia y belleza. Ella toma su inspiración de impresiones tradicionales japonesas, el art nouveau, la pintura de miniaturas persa e imágenes de moda. Mientras que artistas como Laylah Ali, Marcel Dzama y Amy Cutler utilizan la fantasía y dibujos entrañables para expresar las complicadas y duras realidades del mundo real, las ilustraciones de Kahraman convierten temas difíciles y aspectos específicos de la identidad de Oriente Medio en accesibles y seductoras imágenes de cuento de hadas.

"Hegemonía / Hegemony", óleo sobre lino / oil on linen, 52" x 86", 2009

«Mis mayores influencias son principalmente la filosofía francesa y escritoras como Simone de Beauvoir y la liberal feminista estadounidense Betty Friedan. Ellas revolucionaron la historia cuestionando los roles tradicionales de género y fueron abogadas por la igualdad de los sexos. Su obra es poética e inspiradora y me ha tocado profundamente»

"Apariencia de control / Appearance of control"
Óleo sobre paneles móviles / oil on mobile panels, 66" x 97" x 5", 2010

"Apariencia de control / Appearance of control" (detalle / detail)

«Obtengo inspiración de muchas de las ideologías feministas tanto teóricas como prácticas. Mientras que admiro la obra de Simone de Beauvoir y Judith Butler, también creo que el activismo colectivo no violento juega un papel fundamental en cambiar percepciones preexistentes. Mi obra consiste predominantemente en un activismo representativo. Es un poderoso instrumento de expresión no verbal, y ¿por qué no utilizarlo si puede ser un catalizador para el cambio social?»

"Dymaxion", óleo sobre lino / oil on linen, 42" x 70", 2012

"Llevando a hombros 1 / Carrying On Shoulder 1", óleo sobre lino / oil on linen, 173 x 76,3 cm., 2008

El sacrificio del cordero es una leyenda registrada tanto en le Corán como en la Biblia. Dios le había dicho a Abraham en una visión que sacrificara a su propio hijo como prueba de su devoción incuestionable. Al ver el alcance de la fe de Abraham, Dios permitió la sustitución del hijo por un cordero. Este evento se repite simbólicamente durante la festividad más importante de los musulmanes, cuando se sacrifican corderos como parte de las fiestas y celebraciones religiosas. Kahraman ilustra esta tabla desde una perspectiva femenina, apropiándose controvertidamente de un tema sagrado masculino para afirmar la igualdad feminista. En estas pinturas, los corderos sacrificados también pueden ser metafóricamente entendidos en relación a la práctica de los asesinatos de "honor".

"Plegando tela / Folding Sheet", óleo sobre lino / oil on linen, 52" x 86", 2009

«Las cuestiones políticas (especialmente las que se basan en temas de género) están muy presentes en mi obra. Siento la necesidad o incluso un sentido del deber de involucrarme en esos temas. Habiendo dejado Irak durante la guerra, me enfrento constantemente al hecho de que no estoy en mi país de origen, y mientras llevo una vida segura y apacible en occidente, mis paisanos y las mujeres sufren inenarrables guerras e injusticias. Como resultado he heredado un apetito por la rebelión que toma forma exclusivamente en mi obra.»

"Musical Chairs", óleo sobre panel / oil on panel, 48" x 80", 2010

"7 puertas / 7 Gates", óleo sobre lino / oil on linen, 50" x 60", 2009

«Soy una inmigrante iraquí desarraigada, y así será durante el resto de mi vida. Al dejar Irak a la tierna edad de 10 años, no fui capaz de digerir por completo mi herencia iraquí. Debido a la guerra fui lanzada a un país completamente diferente, con un conjunto diferente de reglas e idioma. Suecia se convirtió en mi pseudo-hogar y tuve que aprender a adaptarme. Occidente me dio una perspectiva más amplia de la vida y ensanchó mis oportunidades en gran medida, pero siempre me sentí empujada a regresar a mi herencia. Creo que esto se refleja en mi obra, y mis pinturas actúan como un portal y recordatorio de mi identidad. Siempre seré una turista, vaya donde vaya.»

"Migrante 4 / Migrant 4", óleo sobre panel / oil on panel, 45" x 70", 2010

«Mi obra temprana era más subjetiva. Crecí como una surrealista creyendo en el poder del subconsciente y los sueños. El mundo exterior en realidad no importaba, o al menos eso es lo que creía. Al madurar mi obra, aún utilizo el "dibujo automático" en el proceso de creación y pintura. Es una técnica considerada como un portal hacia la mente subconsciente por nada menos que André Breton. Implica un proceso de dibujo que no tiene pensamientos o reflexiones predeterminadas. No lo sigo totalmente, pero intento incorporarlo cuando comienzo con una pintura. Es muy interesante descubrir qué emerge y de alguna manera funciona como un diálogo entre mi obra y yo misma.»

"Migrante 3 y 1 / Migrant 4 & 1", óleo sobre panel / oil on panel, cada uno / each 45" x 70", 2010

"Sexual", óleo sobre lino / oil on linen, 42" x 68", 2009

«Shirin Neshat es mi heroína! (ver más abajo) Su obra es inmensamente inspiradora y es en realidad una pionera en este campo. Ahora mismo es un momento excitante para las artistas mujeres de Oriente Medio. Muchas han emergido con un poderoso lenguaje visual y se está haciendo historia.»

«Soy una soñadora. Aunque la presencia de referencias del mundo exterior es constante en mi obra, prefiero hacer un cocktail de realidad y mito. Encuentro más interesante contar una historia que está conceptualmente basada en una realidad tanto simbólica como intemporal. Yo gravito hacia formas de abordaje figurativo en mi lenguaje visual cuando exploro temas difíciles o brutales que tienden a ser demasiado dominantes. Así la respuesta intuitiva es llevar la brutalidad a una imagen más tolerable. Y ahí es donde aparecen el simbolismo y el mito.»

"Asad Babil (león de Babilonia / Babylon Lion)"
Óleo y barajas sobre panel / oil and playing cards on panel, 244 x 178 cm., 2011

"Asad Babil" (detalle / detail)

Hayv Kahraman was born in Bagdad, Irak, in 1981. 
She moved to Sweden when she was eleven and studied graphic design at the Accademia di arte e design di Firenze in Florence, Italy. Now she lives and works in San Francisco.
Kahraman’s delicate yet elegant graphic drawings present troubling and painful subject matter with compelling grace and beauty. She gathers her insspiration from traditional Japanese prints, art nouveau, Persian miniature painting and fashion imagery. While artists such as Laylah AliMarcel Dzama and Amy Cutler use fantasy and disarmingly endearing drawings to express complicated, harsh real-world realities, Kahraman's illustrations turn tough issues and specific aspects of Middle Eastern identity into accessible and seductive fairy-tale imagery.

"Mapeos corporales / Corporeal Mappings" (2 vistas / 2 views)
Óleo sobre paneles móviles / oil on mobile panels, 199 x 199 x 12 cm., 2011

«Desarrollé el puzzle deslizante en un intento de enlazar este juego con la plasticidad del maleable cuerpo humano. Con la llegada de la medicina actual o más específicamente los avances quirúrgicos, nuestro cuerpo se ha vuelto más y más maleable y la idea de modificación y alteración ha ganado audiencia mundial. Ahora somos capaces de cambiar y alterar nuestra carne para conformar lo que percibimos como el ideal último de belleza.»

«I developed the sliding puzzle with the intent to link this game with the plasticity of the malleable body. With the advent of todays medical or more specifically surgical advancements, our body has become more and more malleable and the idea of modification and alteration has gained a worldwide audience. We are now able to change and alter our flesh to conform to what we perceive as the ultimate ideal beauty.»

"Mapas corporales / Corporeal Mappings" (detalle / detail)

«My major influences are mainly French philosopher and writer Simone de Beauvoir and American liberal feminist Betty Friedan. They revolutionized history questioning the traditionally accepted gender roles and were advocates for equality of the sexes. Their work is poetic and inspiring and has touched me deeply.»

«I draw inspiration from many of the feminist ideologies both theoretical and practical. While I admire the work of Simone de Beauvoir and Judith Butler, I also believe that collective non-violent activism plays a major role in changing pre-existing perceptions. My work predominantly consists of representational activism. It’s a powerful non-verbal instrument of expression, and why not use it if it can be a catalyst for social change?»

"Vista lateral antropométrica / Anthropometric Sideview" (obra y detalle / work and detail)
Tinta, pelo y alfileres sobre papel / ink, hair, and pins on paper, 40" x 40", 2011

"Cabezas sobre el plato / Heads on Plate", óleo sobre lino / oil on linen, 62" x 68", 2008

«Political issues - specifically gender based - are heavily present in my work. I feel a necessity or even a sense of duty to be involved in these issues. Having fled Iraq during war I’m constantly faced with the fact that I am not in the country of my origin, and while I live a safe and pleasant life in the west my fellow countryman and women suffer from unspeakable wars and injustices. As a result I’ve inherited an appetite for rebellion that exclusively takes form in my work.»

"Matrioshka", 2007

«I am an uprooted Iraqi immigrant and I will be so for the rest of my life. Having fled Iraq at the tender age of ten, I wasn’t able to fully digest my Iraqi heritage. Due to war I was thrown into a completely different country with a different set of rules and language. Sweden became my new pseudo home and I had to learn how to adapt. The west gave me a wider perspective on life and it broadened my opportunities greatly but I always felt a nudge to return to my heritage. I think this shows in my work, and my paintings act as a gateway and a reminder of my identity; I will always be a tourist wherever I go.»

"Desollando el cordero / Flaying the Lamb", óleo sobre lino / oil on linen, 173 x 76,3 cm., 2008

The Sacrifice of the Lamb is a legend which is recorded both in the Quran and the Bible. Abraham was told by God in a vision to sacrifice his only son as proof of his unquestioning devotion. In seeing the extent of Abraham’s faith God allows the substitution of a ram in the boy’s place. This event is symbolically repeated during the most important Muslim holiday where lambs are sacrificed as part of religious celebrations and feasts. Kahraman illustrates this fable from a woman’s perspective, controversially appropriating the sacred masculine theme to assert feminist equality. In these paintings the sacrificed lambs might also be metaphorically understood in relation to the practice of ‘honour’ killings.

"El paso del tiempo / Passing Time", óleo sobre panel / oil on panel, 68" x 76", 2010

«My early work was very subjective. I grew up as a surrealist believing in the power of the subconscious and dreams. The outer world didn’t really matter or at least that is what I believed. As my work has matured I still utilize “automatic drawing” in the process of creating a painting. It’s a technique considered to be a gateway to the subconscious mind by none other than Andre Breton. It entails a drawing process that has no predetermined thought or reflection. I don’t follow this fully but I try to incorporate it when I first start out on a painting. It’s very interesting to discover what surfaces and it sort of works as a dialog between my work and myself.»

«Shirin Neshat is my hero! (see below) Her work is immensely inspiring and she really is a pioneer in her field. It’s an exciting time for female artists from the Middle East right now. Many are emerging with a powerful visual language and history is being made.»

"Proyección mariposa de Cahil / Cahil's Butterfly Projection"
Tinta y alfileres sobre papel / ink and pins on paper, 40" x 76", 2011

"DesEncarnada 8 / DisEmbodied 8" (obra y detalle), óleo sobre panel con inserción de cuero crudo /
Oil on Panel with rawhide insert, 48" x 74", 2012

«I’m a dreamer. While drawing references to the outer world is constantly present in my work, I do prefer to mix a cocktail of both reality and myth. I find it more interesting in telling a story that is conceptually based on reality yet visually symbolic and timeless. I gravitate towards a figurative approach in my visual language and sometimes when exploring difficult and brutal themes it tends to be too overbearing. So the intuitive response is to translate the brutality to a more tolerable image. And this is where the myth and symbolism come in.»

"Bab el Sheikh", óleo sobre panel modular / oil on modular panel, 103" x 176", 2013

«Si eres un invitado que entra en una de esas casas, serás en primer lugar recibido por los miembros masculinos de la familia en el patio. A las mujeres no se les permite estar presentes. Generalmente están en el primero, segundo o tercer piso, mirando por estos paneles perforados con patrones que llamamos mashrabiya o shanashel en árabe. Así que las mujeres están allí. Están presentes en el sentido de que pueden ver lo que está pasando, lo cual es en realidad una forma de poder. Pero, otra vez, están extremadamente segregadas porque están fuera de contexto. Por eso es para mí muy interesante esta dinámica y el papel que juegan las figuras en las pinturas.»

"Body Screen" (vista parcial / partial view), nogal cortado a láser / laser-cut walnut, 35" x 78" x 2", 2013.

«If you are guest and entered in one of this homes, you will first be received by the male members of the family in the courtyard space. The women are not aloud, but they're present. They are usually in the first or second or the third floors looking through this perforated patterned screens we call mashrabiya screens or Shanasheel in arabic. So the women are in there. They're present and in a way they can see everything was going on, which is really a form of power. But then, again, they're extremely segregated 'cause they're out of the context. So that's really for me very interesting in that dynamic, and that's how the figures play into the paintings.»

"Bab el Sheikh" (detalle / detail)

"Toilette", óleo sobre lino / oil on linen, 42" x 68", 2009
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Los textos están tomados del sitio web de la artista, del video que puede verse más abajo, y de una entrevista de Ana Finel Honigman para ArtSlant que puede leerse completa (en inglés) aquí.

Texts from artist's website, from the video you can see below, and from an interview by Ana Finel Honigman in ArtSlant you can fully read here.

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Website, Blog, facebook, Saatchi, Jack Shainman GalleryWikipedia

Imágenes publicadas con la autorización de la artista (¡Muchas gracias, Hayv!)
Images published here with artist's permission (Thanks a lot, Hayv!)







Algunas referencias / Some References

Shirin Neshat
شیرین نشاط


Shirin Neshat es una artista visual nacida en Irán en 1957 en Qazvin, que vive en la ciudad de Nueva York. Es conocida principalmente por su trabajo en el cine, el vídeo y la fotografía.
Después de graduarse se mudó a Nueva York y se casó con un curador, Kyong Park, que era el director y fundador de Storefront for Art and Architecture, una organización sin fines de lucro. Neshat ayudó a Park con Storefront, donde tomó contacto con muchas ideologías diferentes y se convertiría en un lugar donde recibió una experiencia muy necesaria y exposición a conceptos que luego se convertirían en parte integral de su arte.
Las primeras obras de Neshat eran fotografías, como las series Revelación (1993) y Mujeres de Alá (1993-97), que exploran las nociones de femineidad en relación con el fundamentalismo islámico y la militancia en su país natal. Como una manera de hacer frente a la discrepancia entre la cultura que ella estaba experimentando y la de la pre-revolución iraní en la que se crió, comenzó su primera obra madura, las mujeres de la serie de Allah, retratos de mujeres completamente cubiertas de caligrafía persa.
Su obra se refiere a los códigos sociales, culturales y religiosas de las sociedades musulmanas y la complejidad de ciertos opuesto, como hombre y mujer. Neshat hace hincapié a menudo en este tema mostrando dos o más películas coordinadas al mismo tiempo, creando marcados contrastes visuales a través de motivos tales como la luz y la oscuridad, negro y blanco, masculino y femenino. Neshat también ha hecho cortos narrativos más tradicionales, como Zarin.

"Sin título / Untitled", 1996

"Serie Rapto / Rapture Series", 1999

Shirin Neshat is an Iranian visual artist born in 1957 in Qazvin, who lives in New York City. She is known primarily for her work in film, video and photography.
After graduating school, she moved to New York and married a Korean curator, Kyong Park, who was the director and founder of Storefront for Art and Architecture, a non-profit organization. Neshat helped Park run the Storefront, where she was exposed to many different ideologies and it would become a place where she received a much needed experience with and exposure to concepts that would later become integral to her artwork.
Neshat’s earliest works were photographs, such as the Unveiling (1993) and Women of Allah (1993-97) series, which explore notions of femininity in relation to Islamic fundamentalism and militancy in her home country. As a way of coping with the discrepancy between the culture that she was experiencing and that of the pre-revolution Iran in which she was raised, she began her first mature body of work, the Women of Allah series, portraits of women entirely overlaid by Persian calligraphy.
Her work refers to the social, cultural and religious codes of Muslim societies and the complexity of certain oppositions, such as man and woman. Neshat often emphasizes this theme showing two or more coordinated films concurrently, creating stark visual contrasts through motifs such as light and dark, black and white, male and female. Neshat has also made more traditional narrative short films, such as Zarin.

Nida (Patriotas / Patriots), de "El libro de los Reyes" / from The Book of Kings, 2012

Shirin Neshat en "El Hurgador" / in this blog[Aniversarios Fotografía (CXLVIII)][Asonancias (XXXVIII)]